A partir del siguiente texto, extraído del programa, realizar un breve comentario:
"Es necesario entonces problematizar la noción de “razón” en tanto capacidad humana que ha posibilitado la comprensión y la interpretación y –siguiendo a Morin- su
posible patología, la “racionalización”, es decir la obsesión de querer comprender y explicar el “Todo” desde un único sistema que se ve a sí mismo como “racional” y entiende a otras formas de comprender como “irracionales” y por tanto no válidos"
Mi opinión respecto al texto es la sigueinte: para referirnos sobre raconalidad debemos partir de algo que nos parezca no racional, así como para hablar del frío hay que saber que existe el calor.
Mi opinión respecto al texto es la sigueinte: para referirnos sobre raconalidad debemos partir de algo que nos parezca no racional, así como para hablar del frío hay que saber que existe el calor.
Como tantos, yo también me pregunto: ¿quién impone esa racionalidad y de dónde parte? Por un lado pienso que tal vez, el surgimiento del conociemiento científico determinó en las sociedades pensamientos cerrados o ideas indiscutibles para todos aquellos que no tenemos las heramientas para cuestionar lo que la ciencia comprueba; por ejemplo, si un científico dice que el agua en realidad no está compuesta por hidrógeno y oxígeno, que está compuesta por átomos de helio y eso tiene una demostración aparentemente lógica y fundamentada, tomaremos por racional dicha afirmación. En conclusión de ahí parte en mi opinión, la racionalidad. Sin embargo, hay otros asuntos sin resolver que van más allá de la ciencia y pueden categorizarse como racionales e irracionales; por ejemplo, si se entiende por razón un miramiento que nos mueve a portarnos de cierto modo en la sociedad civil por lo que podrán juzgar quienes lo sepan, podemos afirmar que hacer un chiste en el velorio no es una acción muy racional que digamos. Ésto desde mi perspectiva tiene que ver con la moral y la ética, que por un lado la moral concierne al respeto humano, a las acciones de las personas de acuerdo a su bondad o a su malicia y por otro lado la ética que trata sobre estas normas que rigen la conducta humana y por tanto las obligaciones del hombre. Parto entonces de la idea de que dentro de cada sociedad hay paradigmas, normas y valores que te hacen actuar de cierto modo, porque de lo contrario, las conductas que no estén dentro de los parámetros aceptados moralmente, no serán juzgados como racionales y pasarán a ser conductas no válidas. No sabría decir por qué hacer un chiste en un velorio es una conducta ética o moralmente irracional, lo que sí sé es que esa imposisión a la que he estado sometida y acostumbrada desde siempre, me hace sostener lo mismo, reir en un velorio está mal, actuar por el bien es otra cosa. Y sin duda, esa moral impuesta a la que inconcientemente todos respetamos y aceptamos ha hecho posible la convivencia en sociedad y fueron necesarias para tener como fin común "actuar de buena fe o hacer el bien". En conclusión qué es la razón, qué es el bien y qué es el mal, son preguntas que se pueden extender demasiado debido a que cada uno tiene un punto crítico en el que podemos o no coincidir, pero más allá de todos, hay un sistema por el que estamos limitados que nos induce directamente o no, las respuestas a estos cuestionamientos.

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